A
seri drè a spiega la santa guerra
che
ghera in cors tra i pret e i musulman,
quand
senti on bordeleri de lontan
mè
on temporal che sgora in su la terra.
Inscì
de pressa senza compliment,
per
minga vess u l'ultim a savè,
cori
de bass che quasi sto pu in pè:
ma
troeuvi già l'ingress tutt pien de gent.
"
Se l'è suces? " domandi a la bidela
"
Voeuri cognos anmì cos'è ghe staij,
che
podi pu spiegà ai mè bagaj
la
storia patria ben, porca sidela”
Ul
Menigh, col scossà color de incioster,
al
salta su a dimm “L'è andada inscì!
Le
sta quel can che ‘l boja tutt el,
quel
bastardin, putasca, d’on impiaster.
Sto
can fazios lè andà foeura de ment,
là
in sul cancell la fa sentì el so fià,
na
gamba alla prof Gilda al gà sgagnà:
e
in sul garon al ga lassà i so dent.”
L'è
propi vera che ghe no riguard,
ghè
propi minga pu de religion !
Mangià
carna de prof.: che lendanon!
Che
malmostos d’on can! oh che bastard!
E
intant che riguardavi sta borlanda
e
che cercavi de tirà on po innanz,
mettendo
per iscritt sti quater stanz,
la
Gilda la metteven su la Panda
Speri
domà che ul can sia no esaltà
e
che l’insegna minga ai noster fioeu
mè hin trattà i prof al dì d’incoeu:
vist
che la nostra carna l’ha provà.
E
se per cas el ciapa lu el post noster,
ex
catedra impartendo la lezion,
el
reusirà no a vess on sapienton:
a
l’è mia bon de tegn nanca el register
Scambià
on brutt cagnett per on cristian
lè
roba de no cred, pillola amara,
ne
sortirà, signor, na gran cagnara
tra
chi l’è prof davera e chi l’è can.